領略紫禁城六百年的“時”與“空” 走進“丹宸永固——紫禁城建成六百年”展

9月10日，“丹宸永固——紫禁城建成六百年”展在故宮博物院開幕。

紫禁城于明永樂十八年（1420年）建成，其建筑與城市功能、山水形勢有機結合，是中國古代城市建設和宮殿營造思想的集中體現。在六百年的傳承中，將“天人之際”“禮樂復合”的中國文化思想一以貫之地發揚光大，既體現出民族融合的特質，也受西學東漸之風的影響，是中華傳統文化中“有容乃大”胸懷的實物例證。

宮殿建筑是中國古代建筑史中最輝煌的篇章，歷來是中國古代營造的重點所在。紫禁城更是宮殿建筑發展的集大成者，不僅代表了當時建筑技術與藝術的最高水準，其巍峨壯麗的建筑群也成為國家政權神圣莊嚴的象征。

2020年適逢紫禁城建成六百年，故宮博物院推出“丹宸永固——紫禁城建成六百年”大展，從“宮城一體”“有容乃大”“生生不息”三大主題、18個歷史節點介紹紫禁城的規劃、布局、建筑、宮廷生活，以及建筑營繕與保護的概況，方便觀眾理解貫穿于紫禁城“時”“空”的歷史文化，感受宮殿建筑技術與藝術完美結合的最高境界，感悟中華優秀傳統文化的無窮魅力。

“展覽使用了午門區域的西雁翅樓、正樓及東雁翅樓三個展廳。參觀由午門西馬道進入，東馬道離開，展線全長256米，展出文物及史料照片共計450余件。”故宮博物院古建部副研究員、策展人張杰介紹，展覽緊扣“時間”這一主題，以四季變化的景象為背景，使觀眾在參觀展覽的過程中感受到故宮不同季節不同景象變化的美感。

彰顯勞動人民的智慧

1402年，明太祖朱元璋第四子燕王朱棣發動政變，武力奪取政權，成為明代第三位皇帝，后人稱其為永樂皇帝。朱棣執政初期仍以南京為首都，出于軍事上的考慮及鞏固政權的需要，他于永樂四年（1406年）下詔，“以明年五月建北京宮殿”，并派官采集木材石磚，征發各地工匠、軍士、民丁，自此拉開了北京皇宮營建的序幕。

“紫禁城以鳳陽明中都、南京明故宮為范本，以《考工記》周王城為原型建設，繼承了金中都、元大都格局，營建過程體現了古代匠師的智慧。”張杰說。

明中都宮城遺址出土、鳳陽縣博物館藏的明洪武時期鳳紋滴水、龍紋勾頭、琉璃仙人等吸引觀眾駐足。

展覽以文物附圖表的形式，直觀展現了參與紫禁城營建的工官及匠人的分工和代表人物。

總負責人督制北京城與紫禁城的改建規劃，如太寧侯陳珪；規劃設計師具體參與紫禁城的規劃和設計，負責營繕工程；督造官則監督、管理紫禁城營建工程運作；負責備料的官員以采木官為例，他們率數萬軍民進山采木，疏通運河、開辟道路來運輸木料，如赴四川的工部尚書宋禮。營建紫禁城的是來自全國各地的十萬工匠和百萬夫役，他們有的參與設計，有的參加管理和施工，充分發揮專業才能，如木匠蒯祥、瓦工楊青、石匠陸祥等。

故宮博物院展覽部主任、策展人趙鵬介紹，明代營建宮殿時，對木材質量要求很嚴格，木架和裝修都用上好的楠木。楠木多生長在人跡罕至的深山巨壑中，因為地處大山之間，為了吸取陽光，樹木長得高大粗直，采伐極其艱難，每次大的修建，采木人都面臨九死一生的危險境地。“入山一千，出山五百”這句諺語，就充分說明了木材采伐運輸的艱難。

永樂十八年（1420年）十一月，朱棣發布詔書，宣告北宮殿竣工，紫禁城建成。次年正月初一日，朱棣在奉天殿接受朝賀，由此開啟了紫禁城自明至清的使用歷史。明代十四位皇帝和清代十位皇帝，四百九十一年中先后在這里發號施令，統治中國。

展廳中的“喜”字門格外引人注目。

“喜字門來自坤寧宮，我們對它進行了研究和保護，通過表面清洗、污染去除、填補缺失、全色等進行了修復。”趙鵬介紹。

明崇禎十七年、清順治元年（1644年）四月清軍入關，同年十月，清朝定都北京。順治十二年（1655年）仿沈陽清寧宮重修坤寧宮。康熙朝以后，大婚合巹禮按滿族傳統由乾清宮改至坤寧宮，薩滿教祭祀活動也于此處舉行。坤寧宮的改建是清初滿漢文化碰撞、融合的典型體現。此后，清政權統治的兩百余年間，秉承多民族文化、思想長期共融的政策，終使清代版圖、人口、文化與經濟達到了中國歷史上新的高度。

清朝雍正皇帝在康熙皇帝駕崩后，決定以養心殿為寢宮。自此，養心殿于雍正元年（1723年）具備了“政寢合一”的特點，見證了此后波瀾起伏的內政外交、權力易主，成為清朝中后期實際的政治心臟，雍正皇帝以個人審美為核心確立的宮廷美學趣味——“內廷恭造之式”，為后來的宮廷藝術奠定了基礎。這一時期頒布的“工部工程做法”，為建筑營建提供了范式。

展出的養心殿喜棚燙樣讓觀眾領略了雍正皇帝的審美和古代匠人的智慧。

“這片漆紗，彌足珍貴，是故宮現存最完整的一片，也是首次展出。”趙鵬介紹，漆紗是一種特殊的織物，這件漆紗原先鑲嵌在寧壽宮花園符望閣一層的欄桿罩上，正反面皆有相同圖案裝飾，又能完全透光，精美異常。漆紗的制作工藝久已失傳，借助科技手段，文物專家經過多年檢測研究，初步探明了它的構造與材質。

已過耳順之年的乾隆皇帝自視功德圓滿，為履行他不超過祖父康熙皇帝六十一年在位時間的諾言，決定在宮中建造太上皇宮殿，以期退位后頤養天年。在乾隆皇帝的心目中，太上皇宮在建筑配置方面應當具備朝賀、寢居、敬神、游樂、賞戲等全部功能，并且還要囊括此前四次下江南所見的奇珍異寶與醉人美景。最終于乾隆四十一年（1776年）落成的寧壽宮，展現了乾隆帝對歸政后閑適生活的企盼。

武英殿作為外朝的重要建筑，與文華殿遙相呼應。明末，李自成在此登基稱帝；清順治元年，率先揮師入關進宮的大將軍多爾袞于此升座。康雍年間，武英殿設立修書處，后正式成為刊刻書籍的專門機構。武英殿于同治八年（1869年）、光緒二十七年（1901年）兩次失火，最后一次大火導致大片區域化為焦土。為此，武英殿也進行了兩次艱難的重建。

“消防頭盔、銅水激筒，都是當時的消防設備，兩次重建工程反映出當時清廷的拮據與無奈，也提示我們防火在任何時期都是建設平安故宮的重中之重。”趙鵬說。

從皇宮到博物院

隨著一紙詔令，統治中國兩千余年的封建帝制宣告結束，中華民國正式成立，舊日的紫禁城變成了博物院，開始了新生命。

展覽中1928年印行的《古物陳列室所游覽指南》，可謂紫禁城的第一本導覽手冊，內容含《古物陳列所圖說》《本所平面全圖》《各殿風景圖》《本所殿閣掌故及現存古物說明》《游覽規則》《各門店售劵價目》《出版物品價目》等。

展出的古物陳列所發行的半價聯合游覽劵上顯示，游覽區域包括三大殿、武英殿和傳心殿等，游覽劵由午門售出，總價七角五分，僅限一人，入各殿門驗收。趙鵬說，“這組票劵是2020年5月，故宮古建部乾隆花園項目組在揭裱萃賞樓二層貼落時發現的。”

“1912年2月，溥儀退位，暫居紫禁城內廷。次年，北洋政府內務部下令籌設古物陳列所，‘以為博物院之先導’，將奉天、熱河行宮的古物集中于北京故宮，在咸安宮舊址建寶蘊樓，備儲古物。”趙鵬介紹，1914年10月，古物陳列所正式開幕，紫禁城自此對公眾開放。

1924年11月5日，攝政內閣公布《修正清室優待條件》，要求溥儀即日出宮。隨即，清室善后委員會成立，聘請專家學者，點查清宮物品。1925年10月10日，故宮博物院開院，下設古物館和圖書館。原本戒備森嚴的皇宮擠滿了平民百姓，原屬皇帝私有的古物擁有了全新意義的觀眾：“以前之故宮，系為皇室私有，現已變為全國公物，或亦為世界公物，其精神全在一公字。”

1933年初，日軍進犯山海關，故宮博物院理事會召開緊急會議，決議故宮文物南遷，加上古物陳列所文物，共計19000余箱文物分五批遷運上海，后轉遷南京分院保存庫。1937年盧溝橋事變和淞滬會戰相繼爆發，文物分三路向西疏散，歷時八余載，行程數萬里，創造了文化遺產保護的奇跡。與此同時，在北平的紫禁城建筑群中，中國營造學社和基泰工程司接力式地完成了對故宮及北平中軸線建筑的系統測繪，完成測繪圖700余張，并保留了大量珍貴的古建筑基礎資料。1945年抗戰勝利，三年后古物陳列所歸并故宮博物院，“完整故宮保管計劃”最終實現。

展覽中通過大量的老照片影像、史料檔案以及實物展品，講述了昔日皇宮成為博物院后發生的故宮文物南遷、中軸線建筑測繪等事件。

修繕保護，生生不息

故宮內的建筑經年未修，一片斷瓦殘垣。1949年1月31日北平解放，接管故宮的軍事管理委員會立即組織成立了故宮工程小組，制定古建筑搶險與整治規劃，并撥專款開展古建筑修繕。工程小組以“保護為主、搶救第一”為原則，經過幾年的努力，逐步改善了建筑的保存狀況。

“其時，故宮工程小組現場查看古建筑保護情況時，發現紫禁城內垃圾堆積如山，滿目瘡痍。”趙鵬指著展示的老照片介紹道，照片中，蕭條的冬季里，清整隊隊員正在清理西河沿堆積的垃圾渣土，清整隊是故宮工程小組為了解決惡劣的建筑環境而成立的，幾年里，累計清運出垃圾25萬立方米，疏通2100米內金水河，挖出河中淤泥5000立方米，修整古雨水溝18公里，并增設了5公里長的污水管道，逐漸改變了故宮殘破的面貌。

展覽中用藍色墨跡書寫的1949年故宮工程一覽表，密密麻麻記錄了搶救危險建筑、疏浚金水河、增加上下水管網等大大小小的施工項目，其中半數由政府撥款實施。

由于缺少現代避雷裝置，新中國成立初期各地的高大古建筑遭遇雷擊的情況頻出。

從展出的1964年的《故宮建筑歷年遭受雷擊記錄》可以看到，紫禁城內多處建筑曾因雷擊遭到不同程度的損壞，甚至焚毀。新中國成立以來雖無雷擊導致火災，但仍造成建筑局部損壞，給文物建筑安全帶來重大隱患。

在文化部的部署下，故宮博物院與北京市建筑設計院開始共同研發適用于我國古建筑的現代避雷裝置，在學習蘇聯與日本做法的基礎上，設計出適應國內不同建筑類型的防雷設備，1957年，故宮博物院在中軸線的17座高大建筑上安裝了首批避雷裝置，開創了我國古建筑防雷之先河。

隨著修繕工作的逐步開展，故宮博物院形成了自己的建筑保護力量，培養出能夠獨立承擔大規模修縉工程的隊伍，并在1957年完成了西北角樓落架大修工程，迎來了新中國初期故宮博物院古建筑保護的高峰。

1961年公布故宮被列為第一批全國重點文物保護單位的報紙，1987被列入世界遺產名錄的證書……這些重要的時間節點，也成為故宮博物院開始漫長的測繪制檔、各項保護措施日趨完善、保護研究不斷深入的新起點，逐漸將故宮世界文化遺產的保護從搶救性的被動式保護推向預防性的主動式保護。

故宮請神位龍亭，是明清時期皇家祭祀大典中用于運送神位的工具，龍亭為木制，是一座微型的四柱重檐圓亭，在展覽的尾聲進行了展示。

“請神位龍亭兼具建筑與家具的雙重特征，可以視為一座微縮的小型建筑。麻雀雖小五臟俱全，針對龍亭開展的研究與保護工作，同樣嚴謹規范，遵循了古建筑與內檐裝修保護的整流程。”趙鵬介紹，和文物修護一樣，故宮的古建筑保護修繕工作，也日趨精細化、科學化，在半個多世紀的實踐中逐漸形成了一套成熟的工作方法，將歷史研究、科技考古與傳統修技藝等多種手段有機融合，與國際文化遺產保護的前沿理念實現了對接。

2002年10月17日，故宮武英殿大修試點工程開工儀式舉行，標志著故宮自辛亥革命以來規模最大、歷時最久、修繕建筑最多的保護工程拉開序幕，被譽為“世紀大修”。大修不僅是對遺產本體進行的整體保護，也是對于保護方法、理論與技術的全面實踐和深度思考。從傳統修復方法的延續，到現代保護技術的應用；從高質量材料的遴選，到官式營造技藝的傳承；完整、真實保護文化遺產的同時管理機制的變革、人才隊伍的培養極大地推動了遺產保護事業的發展。

“紫禁城是世界上保存最完整的古代木結構建筑群，它的建成，是國家意志的體現，也是不同地域、不同民族勞動人民智慧的結晶，是中國古代建筑理念的集大成者。午門展廳相當于參觀故宮的‘序言’廳，希望通過展覽，觀眾能夠更深入全面地理解曾經的紫禁城，今日的故宮承載的中華優秀傳統文化，和我們攜手推進平安故宮、學術故宮、數字故宮、活力故宮的建設，讓珍視遺產、保護遺產、傳承遺產融入新時代文化自信噴涌奔騰的洪流中，生生不息，世代相傳。”故宮博物院院長王旭東表示。（徐秀麗）