博山爐賞鑒

上圖是福州洪山橋馬佬山M1出土的一件南朝青釉博山爐，爐蓋和爐身均作半球形，子母口，扣合作圓球形，爐身下附一空心柱與底盤相連。爐蓋頂飾一攢尖式葫蘆狀鈕，鈕周圍鏤空四個(gè)圓孔，作為出煙孔，蓋上12扭曲齒尖狀突起；爐方唇，深腹；底盤侈口淺腹，平底，底露灰胎，中間有孔。整件器物通高14.5、爐口徑9.5、托盤底徑12.5、爐體高7.3厘米。

何謂博山爐？

博山爐又叫博山香爐、香薰、薰?fàn)t等名，是中國(guó)漢、晉時(shí)期常見的焚香所用的器具，常見的為青銅質(zhì)地和陶瓷質(zhì)地的。爐體仿青銅器中的豆形，上有蓋，蓋高而尖，鏤空，呈山形，山形重疊，其間雕有飛禽走獸和神仙故事，具有濃厚的神仙思想，因象征傳說(shuō)中的海上仙山——博山而得名。實(shí)際上，“博山”確有此地，其地在蓬萊以西的山東魯中，淄博市博山區(qū)境內(nèi)，博山區(qū)全境盡山，幾無(wú)平坦之地，“博山”即在該區(qū)東南。自古博山一帶（古稱顏神鎮(zhèn)）是我國(guó)古代陶瓷、窯業(yè)的重要產(chǎn)地。博山爐之名即寓爐蓋似群山之外觀，又合產(chǎn)地之名。

博山爐是專門用于象征漢代仙家思想中仙山的器物，盡管漢代出現(xiàn)了博山爐，但漢代，至少是在西漢早中期，尚無(wú)“博山爐”這一明確稱呼。該器物在漢魏六朝則被稱為“博山香壚”或“博山”，唐初才普遍稱其為“博山爐”。

據(jù)《西京雜記》等志史介紹，漢人使用博山爐主要有三大功能:一是因?yàn)槊孕殴砩瘢瑹闫砬笊衩鞅Ｓ樱欢枪湃讼囟樱枷悴菀詽嵤遥畛睗瘢诵姆危蝗菨h時(shí)的達(dá)官貴人，有熏衣染被的習(xí)慣。看來(lái)熏香習(xí)俗在我國(guó)由來(lái)已久，起初只是為了熏香衣物、消除疲勞以及驅(qū)散蚊蟲等，后來(lái)演變成一種雅致的生活習(xí)俗。博山爐設(shè)計(jì)巧妙，當(dāng)爐腹內(nèi)燃燒香料時(shí)，煙氣從鏤空的山形中散出，有如仙氣繚繞，給人以置身仙境的感覺。是西漢時(shí)期常用熏香器具，可用來(lái)熏衣、熏被以除臭、避穢。博山爐在漢代出現(xiàn)之后，迅速在全國(guó)范圍內(nèi)流行，經(jīng)魏晉南北朝到隋唐，更是普及開來(lái)，且越發(fā)精美。

另外，博山爐的興盛與佛教也有莫大的關(guān)聯(lián)。南北朝時(shí)期,佛教中的某些元素已被移植到代表著通往神仙世界的輔助道具博山爐的設(shè)計(jì)中,成為新的宗教信仰道具。最明顯的就是蓮花裝飾在博山形熏爐中的大量出現(xiàn)。這類蓮瓣紋熏爐在福建建甌水南南朝墓、福州閩侯南朝中都有發(fā)現(xiàn)。

福建地區(qū)南朝時(shí)期的墓葬中經(jīng)常出現(xiàn)有博山爐，而且數(shù)量眾多，分布地域廣，造型豐富，包含著濃郁的宗教色彩，極具地方特色。圖中所示的這種形狀的博山爐則是福建地區(qū)最常見的博山爐造型，數(shù)量最多，齊梁之際最流行，分布最廣，在全省各地的南朝墓葬中均有出土，而不見于江浙地區(qū)，因而對(duì)研究福建地區(qū)當(dāng)時(shí)的喪葬習(xí)俗、宗教發(fā)展和社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況都有重要的意義。

賓娟撰文/ 陳浩攝影

?